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  [15]契丹主留晉翰林學士徐台符于幽州,台符逃歸。。,。但後周將帥不體貼安撫,反而專門從事擄掠,把農民視爲糞土草芥;農民都很失望,相互聚集在山林湖澤,建立城堡壁壘自己固守,操持農具作爲武器,拼綴紙片作爲铠甲,當時人稱之爲“白甲軍”。。,。;”錢弘佐說:“對!”于是命內牙指揮使諸溫等待程昭悅回家,抓送東府審訊。。,。!

”彬始拜受,悉以散于親識,家無留者。。,。他常把那些刑具隨身攜帶,居室周圍懸挂有人的肝、膽、手、腳,而他在裏面飲食起居,從容談笑。。,。、黃紹頗建議:“命令那些要做官的人,只要不是因功績蔭庇補官的,都聽憑送錢就授給他,從百缗直到千缗,用資望高下及州縣戶口多少來定價格。。,。”上曰:“德數年以來,盡忠戮力以拒劉氏,柰何一旦棄之!且夏州惟産羊馬,貿易百貨,悉仰中國,我若絕之,彼何能爲!”乃遣供奉官齊藏珍赍诏書責之,彜興惶恐謝罪。。,。!鎬用虔州人白昌裕爲謀主,擊張遇賢,屢破之。。,。

  [36]範延光遣使以蠟丸招誘失職者,右武衛上將軍婁繼英、右衛大將軍尹晖在梁,溫韬之子延浚、延沼、延衮居許州,皆應之。。,。、诏奉國都指揮使侯益帥禁兵五千會杜重威討張從賓;又诏宣徽使劉處讓自黎陽分兵討之。。。;錢弘佐命程昭悅掌管接應後援輸送糧食的事務,而把全軍的謀略大事委交元德昭。。,。”他在位時糧谷多次豐收,兵戈戰亂少見,從五代時期來衡量,稍稱小康。。,。

行逢曰:“行軍司馬,吾嘗爲之,權與節度使相埒耳,叔嗣猶不滿望,更欲圖我邪!”  有人勸說潘叔嗣就此占據朗州,潘叔嗣說:“我只不過救命罷了,怎麽敢自己稱尊稱王,應該將朗州督府交歸潭州太尉周行逢,難道他不會安排我當武安節度使嗎!”于是返歸嶽州,派團練判官李簡率領郎州將領官吏迎接武安節度使周行逢。。,。!  康義誠到陝州來等待罪處,潞王責備他說:“先帝晏駕,立誰爲嗣取決于你們諸公,現在皇帝居喪,政事也取決于諸公,爲什麽你們這些重臣不能始終如一,以致陷害我的弟弟至于如此地步啊?”康義誠害怕極了,叩頭請求賜死。。,。?  [31]秋季,七月,丙戌(初七),後周開始實行《大周刑統》。。,。

百官朝賀,華人皆法服,胡人仍胡服,立于文武班中間。。,。  [5]唐主聞漢兵盡平三叛,始罷李金全北面行營招討使。。,。”  後晉高祖將要進軍上黨,契丹主舉著酒杯對他說:“我遠道而來履行協約,現在大事已經完成,我如果再向南進軍,黃河以南的人必然要引起大的驚駭;你應該自已率領漢兵南下,人心定不會太恐懼,我命令太相溫帶領五千騎兵保衛護送你到河陽橋,你想要多少人隨你渡河由你決定。。,。;南漢主賜給他大的宅第,供給賞賜都很豐厚。。,。弘邈以齊、鎮二王相繼死于邕州,固辭,求宿衛;不許。。,。;、丙戌(初七),任命樞密副使鄭仁誨爲鎮甯節度使。。,。

五月,戊辰朔(初一),王景從散關出兵直奔秦州。。,。  後晉出帝讓人取幾段內庫的絲帛,管庫的人不給,說:“這不是你的東西。。,。甲午(二十一日),後晉朝廷任命劉知遠爲幽州道行營招討使,杜威爲副招討使,馬全節爲都虞候。。,。

  世宗下诏采用王樸所奏旋宮之法。。。  丁亥(二十四日),南唐軍先鋒橋道使上元人王建封率先登城,于是攻克建州,閩主王延政投降。。,。  軍士入前義成節度使白再榮之第,執再榮,盡掠其財,既而進曰:“某等昔嘗趨走麾下,一旦無禮至此,何面目複見公!”遂刎其首而去。。,。!有人說:“現在集中各營兵馬,不少于五千,和燕兵合力堅守一個月,北邊必有救兵來到。。,。

壬辰(二十九日),靜安軍使何繼筠截獲後獻給後周世宗。。,。張少敵退而歎曰:“禍其始此乎!”與拓跋恒皆稱疾不出。。。!  中書舍人李濤對人說:“我與其逃到水溝裏而不免一死,就不如前去見他。。,。”明宗說:“這是群臣所要求的。。。過去,雄義都指揮使馬邑人安元信帶領所部六百余人戍守代州,代州刺史張朗待他很好。。,。  [23]壬戌(二十五日),後周世宗任命樞密院承旨清河人張美爲右領軍大將軍、權點檢三司事。。,。、

衆將領驚愕害怕,沒有敢說話的,只有“是、是”地聽從命令。。,。、  [45]帝自即位以來,樞密使、右仆射、同平章事楊總機政,樞密使兼侍中郭威主征伐,歸德節度使、侍衛親軍都指揮使兼中書令史弘肇典宿衛,三司使、同平章事王章掌財賦。。,。、  初,契丹主得貝州、博州,皆撫慰其人,或拜官賜服章。。,。、震披鶴氅,自稱荊台隱士,每詣府,跨黃牛至聽事。。,。

  光遠益驕,密告契丹,以晉主負德違盟,境內大饑,公私困竭,乘此際攻之,一舉可取;趙延壽亦勸之。。,。;  [20]夏,四月,北漢盂縣降。。,。

契丹便把貝州城攻取下來,所殺害的晉國軍民幾近萬人。。,。太師馮道曰:“吾嘗爲劉君僚佐,觀其爲政,無以逾人,非能減其租賦,除其徭役也,但推公廉慈愛之心以行之耳。。,。  [25]閩主王曦任用他的兒子琅邪王王亞澄爲威武節度使、兼中書令,改封號爲長樂王。。,。、太祖打算在南郊舉行祭祀,又因從後梁以來,祭祀天地常在洛陽舉行,疑惑未決。。,。

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