变形计化不开的网4靈救愈者，多不敢（明抄本敢作受）報謝。。，。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。。，。開元中，住持于江州大雲寺，法侶稱之。。，。 衛元宗 衛元宗毀法之後，身著熱風，委頓而死。。，。從此，別人都對他表示敬畏，有人稱他是神仙。。，。"然後就啞口不能說話了，擡到州府，到了晚上就死了。。，。
那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，後來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點兒也不假呀。。，。及入，見一人怒容可駭，即趙判官也，語雲："劉辟敗東川，窦懸捕牛四十七頭，送梓州，稱准劉辟判殺。。，。 彭偃 唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰："君當得珠而貴，後且有禍。。，。至夏竟（"竟"原作"覺"，據明抄本改。。，。
在出征淮西時，奏請韓愈從中書舍人提升爲掌書記。。，。"安居進了門，看見戴刑具者幾百人，一時都進來。。，。佛出西域，外國之神，功不施民，非天子諸華所應祠奉。。，。（出《冥祥記》） 晉朝的栾荀，不知是哪裏的人，少年信佛法。。，。遂厚賂陰陽者，給杜氏諸子曰："太傅薨死時甚凶，就木之際，若臨近，必有大禍。。，。後來有北魏的使者經常來到梁朝，也說到大如狼的黑貂、大如馬的白兔、大鴨生駿馬、大鳥生人的那個國家，常常有人來到京都，梁朝的公卿士人，開始相信傑公周遊天地四方，出入于曆朝百代，話不虛說，全是美談。。，。、
"僧曰："且天下郡守，非相國命之乎？"曰："然。。，。？今現在阿照家養飼，女常爲阿娘承奉不阙。。，。就帶著刀去看，等斬完，忠憲就挖了一顆心，還有兩塊臂肉，回來吃了。。，。傑公對那位使者說："這兩顆鹹鹽其中一顆是在南燒羊山于某個月的十五日收取的，一顆是在北燒羊山于某個月十五日以外的日子收取的。。，。其友人趙文謂曰："經道福中第一，可試造觀音像。。，。常監瞋目曰："有何事？"莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰："和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。。，。？
（出《儆戒錄》） 四川青石鎮陳洪裕的妻子丁氏，因爲妒忌，把一個叫金卮的婢女給打死了。。，。"于是開門進屋，只看見一件袈裟蓋著一堆骨頭，有把鎖頭挂在胫椎骨上。。，。又看見一個車輪，僧人說："這是五道門。。，。"帝給步挽車一乘，遊于市裏，所經之處，多說舊迹，三年已後遁去，莫知所在。。，。惠達明白了他的心理，就告別他回薊門去了。。，。剛到一處，看見有一排大鍋，鍋下點火。。，。
"菩薩對思元說："你看到這裏的事，回到人間後要一一向人們講述，要讓世人知道之後，改邪歸正，好好行善。。，。病人死了，劉的姐姐也病了，不久劉氏全家都病了，得上病的就死。。，。萬回披錦袍，或笑罵，或擊鼓，然後隨事爲驗。。，。"虔曰："君當爲何官？"曰："後七年，選授衢州信安縣尉。。，。？"婢訟之于榮，榮追對之，問景曰："公夫人病困。。，。
每到講說佛經時，他善于闡明和標舉內在精神，而不拘于個別旁句，因而常常被拘守文句的人所非議。。，。又問他："作了什麽好事？如果沒有做過，剛才在水上就變作豬羊了。。，。？常行乞以給之，今若流連講經，人間動涉年月，恐病人餒死。。，。"說著就拉過稚宗，扒皮剝肉，完全象對待牲畜那樣，又把他放到熱水裏洗，拽著嘴弄出來，剖切一頓，好象要剁成肉醬，再放到大鍋裏煮，放在火上烤，都已熟爛了，又讓他恢複原樣，他痛苦萬分。。，。）男女五六萬，皆裸形無服，饑困相扶，見泰叩頭啼哭。。，。保全了佛宇，也不把它放在心上。。，。
文武聖皇帝微時，與無礙捕戲爭彩，有李陽之宿憾焉。。，。"馮生應諾道："一定遵囑前去拜訪。。。忽然有條大蛇從塔中出來，擡頭四處觀看。。，。她就告訴婆婆說："新媳婦這七八年來早晚冷熱讓你操心照看，現在就要隨丈夫到官所去了，遠離你的身邊，特別牽挂留念。。，。"丘一許錢三百千，不受，雲："與造經二十部。。，。常常喝酒喝得半醉，拖拉著鞋在江陵大街上來回地走。。，。
遷汴洲嶺南道采記使，入京爲京兆尹。。，。"神問其名，曰："一人已生人間，一人在獄罪重，不可喚來，師就見可也。。，。經一宿而見小光炯然，狀若螢火，倏忽之間，穴中盡明。。，。同族中有個弟弟名叫無期，以前曾向慶祖借過錢。。，。後爲左右所谮，因構其罪，下獄，白使府請殺之。。，。奉釋教，嘗造觀音像，自加禮敬。。，。
法朗後來返回山中，是一位大法師，許多佛教徒，無論是出家的還是從俗的，都尊他爲宗師。。，。"獄吏不肯釋械，曰："府君無教，不敢專辄。。，。
經一院過，問此何院，吏曰："是禦史大夫院。。，。既寤，爲仁規所親說之，其人撫膺歎曰："吾君必死，此人即劉璠也。。，。他于壬辰春季三月回到九華山，以後再也沒有到京師洛陽去。。，。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。
