台湾水电工漢靈帝時宦官用權，士人多退身自保，窮處僻巷，苟悅便托病穩居，官場上沒有人知道他，惟有堂兄弟荀或常常稱道他敬重他。。，。“如今聖上教導臣下，心質樸實，又有唐之文采。。，。已故光祿大夫周舉，操守達到了伯夷、史魚的水平，忠正超過了隨會與管仲。。，。、一日一夜走了四百多裏，于是逃脫歸來。。，。陳球到任後，制定方略，一個月的時間，賊虜被消滅驅散。。，。
不只是兩位君王有聖明之舉，而是因爲有勇猛之臣的輔助，所以南仲功勞赫赫，列在《周詩》之中，周亞夫雄壯威武，載在漢史之內。。，。”因此常常告誡妻子兒女，如果遇到飛來橫禍，不要安葬，希望能用區區腐朽的身體使朝廷覺悟。。，。乃孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒。。，。我看應當改用天子之禮來葬他，加尊號，入祖廟。。，。臣愚以爲宜隱郊祀之事，以崇國防。。，。
殺人者死，傷人者刑，此百王之定制，有法之成科。。，。陛下每次都將災異的起因歸爲自己並進行自責，不責怪下臣有司，下臣有司習慣于受恩而不擔憂，役人把這些責任承擔起來。。，。公孫瓒要劉備同袁術合謀共同逼迫袁紹，在袁紹和曹操的聯合進攻下，全被打敗。。，。曹操守官度，與袁紹接連交戰，雖然得勝但軍糧就要吃完，寫信與荀或商議，想回兵許昌以等待袁紹的軍隊。。，。同時贈送宛馬一匹，血從馬的前肩胛上的小孔中流出。。，。
然則盜賊何從而銷，太平何由而作乎？《詩》雲：“莫肯念亂，誰無父母？”百姓不足，君誰與足？可無思哉！可無思哉！《述赦篇》曰：凡療病者，必知脈之虛實，氣之所結，然後爲之方，故疾可愈而壽可長也。。，。？！張角別黨馬元義謀起洛陽，進發其奸，以功封慎侯。。，。焉什麽呢？皇帝最爲重要，天子最焉尊貴，身爲聖體，國爲神器，地位有天壤之別，好比天不可攀登，日月不可逾越啊。。，。？
後但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。。，。中平元年，黃巾賊張角等起，以進爲大將軍，率左右羽林五營士屯都亭，修理器械，以鎮京師。。，。昔懿公刑邴歜之父，奪閻職之妻，而使二人參乘，卒有竹中之難，《春秋》書之，以爲至戒。。，。
蔡倫有才學，盡忠職守，勤勉謹慎，多次當面冒犯皇帝，匡正彌補皇帝的過失。。，。太守王昱謂密曰：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。。，。班固覺得自己有兩代人的才華學識，官位卻未超過郎，又有感于東方朔、楊雄對自身文賦的評論，覺得自己沒有遇到像蘇秦、張儀、範睢、蔡澤那樣的機遇，于是作《賓戲》以自我排遣。。，。、可遵循舊章，擊除貪婪殘暴，堵塞災禍誹謗。。，。
若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。他自小爲讀書人，生性淳樸，沈默寡言，家鄉役人知道他。。，。收拾缺遺，建立明經，博征儒術，開置太學。。，。謝弼上書說：臣聽說暢和之氣與有德相應，妖邪怪異因政治有失誤而産生。。，。
在內自我明智，對外解除百姓的疑惑，使那些懷著奸邪之心的官吏沒有了依靠，負責監察的大臣得以明辨是非真僞。。，。及馬援卒于師，軍士多溫濕疾病，死者太半。。，。
察法于地，則昆山象夫，卑澤象妻。。，。如今百姓悲哀，比永和時更加困苦，在內不是仁愛之心可以容忍的，在外不是可以長久安定的守衛國家之計。。，。弟子陳留劉操追慕肱德，共刊石頌之。。，。
公卿們都從平樂觀出官，沒有人能跟隨皇帝，祇有尚書盧植夜裏趕到河上相隨，王允派河南中部掾闵貢跟隨盧植身後。。，。亦善其政，教民種殖桑柘麻纻之屬，勸令養蠶織履，民得利益焉。。，。于是使得將軍同天下人結下怨恨，吏民痛楚，道路之上充滿歎息之聲。。，。如今鄯善王尤還，是漢人外孫，如果匈奴得志，則尤還毖死。。，。《詩》不雲乎：‘未見君子，憂心忡忡；既見君子，我心則降。。，。；直辔安歸，高謀誰佐？彧之有弼，誠感國疾。。，。？
