日落之后国语過期數月，妙寂忽夢父，被發裸形，流血滿身，泣曰："吾與汝夫，湖中遇盜，皆已死矣。。，。由是背有瘡，漬吾肌且甚，願以膏油傅其上。。，。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。。，。
但世人多貪，將以濟其侈，故仙道秘之。。，。善入水，能乘舟，性甚狡慧，詞喙辯給，頗好殺戮，以捕魚宰豚爲業。。，。其源故處，久已乾燥，坼如車轍。。，。張不久知道和尚是冤枉的，慚愧悔恨已來不及，因此把住宅施舍出去做了寺院。。，。這尊檀像就是如今長安大興善寺中的那尊檀像，也很靈異。。，。"使者把真實情況講述了出來，他說面粉原是昌壘的真貨，因爲貯存五年變了質，所以到宕昌換了那裏的面粉來充填。。，。
可告舅母，會僧轉經，當稍免脫。。，。（出《異聞集》） 唐代，晉公韓滉鎮守潤州，因爲京都米價昂貴，便進奉一百萬石，亦請皇上命令陸路觀察節度使押運。。，。他娶了清河崔氏的女兒爲妻，其妻姿容十分美麗，又能一個接著一個地給他頻頻生孩子。。，。築室穿池，環布果藥，手種松桂，皆成十圍。。，。"自爾爲人廷算者不少，爲人掘取地下隱伏者亦多，言人算盡者，不差晷刻。。，。
初死，權殓堤下，後改葬，骸骨並枯，唯舌不壞。。，。客遊吳興，維舟于興國佛寺之水岸。。，。不一會就有一只白狼馴順地圍繞在他面前，過水後又返回來，好象要做引導似的。。，。所近江湖，必于岸側結草，雲此處放生，漁者皆無得。。，。"子牟以授之，而臾引氣發聲，聲成而笛裂。。，。
這兩天有一股信風，我知道新人已經即位了。。，。以後他便出家，法名叫慧通，住在興元寺。。，。那年的九月，在西齋中作十天觀世音齋，已經過了九天，夜裏過了四更天，衆僧們都熟睡了，道冏起身施禮拜謝，剛要坐禅，忽然看見四下裏有無數個僧人，都出現了半身。。，。"引嘉運入，見一人在廳事坐，肥短黑色，呼嘉運前，謂曰："聞君才學，欲屈爲記室耳，能爲之乎？"嘉運拜射曰："幸甚！但鄙夫田野，頗以經業教授後生，不足以當記室之任耳。。，。？！"吳堪把此獸奉送給縣宰，縣宰見到此獸憤怒地說："我跟你要的是蝸鬥，這乃是一只狗！"又說："要它幹什麽？"答道："吃火。。，。？！
"鄭愚就答應了，只有錢的問題鄭愚推辭說軍府的事情太多，只能借給一半。。，。有一天突然病死，死時覺得是被很多羊懸吊起來，象他平時殺羊一樣，兩只羊抓手，另外的羊抓腳，其中一只羊拿著刀刺他的脖子，出了幾鬥血死了。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。
但謾罵說："你是死定了"惟思知道不能免，把作的惡事全承認了。。，。耆艾請積繼之，積受衆勤請，廣行緣化，槐檀十遷，而大像成就，道俗慶賴，感徹人天。。，。宇文氏就殺了那母狐狸而把三個小狐狸留下了。。。"鄭虔說："我今後的事，可以說給我聽聽嗎？"相如說："從這以後五年，國家將改年號，再過十五年，在幽薊一帶將起大盜，叔父您這時也要被玷汙，如果能對國家忠心赤誠，還可以遷谪，不然，就不是我所預料的了。。，。？ 蕭續 梁廬陵王蕭續，爲荊州刺史。。，。"暗中見物，似牛之脫也，前執之，乃虎矣，遂爲所噬，其人號叫竟死。。，。
凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。使者走了之後，又拉出去行刑，正趕上大將進入衙內，看見了，急忙對宋汶說："黃州的兵馬精強，城壁壘森嚴，何懼奸賊的窺探？這個探子本不是惡人，是被別人牽制，將軍暫饒他一命，以示寬恕。。，。？五娘因發袱，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而歸，複至牆下。。，。今亦承明公盡定江左，窮城自守，必無路活。。，。等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。"有令追捕孫鹹來核對，起初孫鹹不知何事，和尚堅持不放過他。。，。
張和思 北齊張和思，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。。，。（出《定命錄》） 汝州刺史桓臣範自己說："同前任刺史進京考核。。。無日月光，一天人身光，逾于日月。。，。馳使揚州，意者以思穆之言，且于驗試其事。。，。頭的兩邊還有兩條白道，就和玉钗的形狀相似。。，。
過了好久，牽回來一只獸，大小像只狗，形狀也與狗類似，妻子說："這就是蝸鬥。。，。尤好擊鞠，雖九夏蒸郁，亦不暫休息。。，。
