超级无敌奖门人终极載仁遷延，自以先德遺戒，不欲依舅氏，但不能顯言，竟不離高氏門館。。，。 張尋 巴西張尋夢庭生一竹，節相似。。，。（出《廣古今五行記》） 王莽當朝的時候，漢中郡太守五更天去祭拜神廟。。，。
曾至太原，豪民迎請，婦人羅拜。。，。由于賜紫、賜绯者亦例賜魚袋，故又有賜紫（金）魚袋、賜绯（銀）魚袋的說法。。，。、家人得衣中書，傑子光遠持之稱變，得召見。。，。" 李文禮 唐李文禮，頓丘人也，好學有文華，累遷至揚州司馬，而質性遲緩，不甚精審。。，。而善始至白沙，渥夜夢人來言曰："江西有秀才徐善，將來見公。。，。穆宗皇帝感到驚恐，立即命令宮人將這張踏床搬出殿外。。，。
李德裕再來浙右時，這位高僧還健在。。，。最後他曾做至拾遺，封至谏院大夫，他不曾到職。。，。呼其名百日，晝夜不歇，即必應之。。，。
"別駕道："豈只四凶，還有丹朱（堯之子，不肖）。。，。慈恩塔題名一事，起于張莒，那天，他們同科中試的人本來是一起到寺中閑遊的，後來他便在塔上題寫上中選人的名字，自此，人們便以此爲先例延續下來。。，。或風雨後，迸光出室，環燭方丈。。，。 袁琰 周考功令史袁琰，國忌，衆人聚會，充錄事勾當。。，。韓王元嘉還有一只銅鸠，將它在氈上磨擦發熱，就會發出鸠鳴一樣的響聲。。，。
這個打魚人將他的這些同夥一一扶起來，相互攙扶著回到家裏。。，。鄭彙爲刺史時，有當家名寅，讀書善飲酒，彙甚重之。。，。回想起來，實在令人悲哀呵！歐陽出身貧寒，爲求功名而刻苦攻讀，生活極爲勤儉，從不染身于聲色，直到出仕爲官，也不知洞房嬌妻之爲盅惑。。，。！
載自雲，得之于洞庭道士張知和。。，。馬乃令此人出住外，詐雲："是神人道士，治病無不手下立愈。。，。兩年之後，姜郡守讓韋臯進京求官，但因家裏負擔太重未能成行，韋臯便遷居到頭陀寺中。。，。
有個叫李鹄的，來到盧肅面前，願意被他雇傭。。，。神君曰："霍將軍精氣少，命不長。。，。
桂宮 漢武帝爲七寶床、雜寶案、雜寶屏風、雜寶帳，設于桂宮。。，。、"意思是說王播的年齡和學問已經到了日暮途窮的地步，才考中並授官。。，。"後侍臣繼，成都尹翰昭和曰："閉關防外寇，孰敢振威陵。。，。有位巫師禱告說："感念民間女子，一年四季辛苦勞作，從今以後，可以在九月七日這一天停工歇息。。，。
推之不去，聞有聲，持破之，得一男兒。。，。一連十二天沒敢露面，于是寫下《詠愁》詩一首，抒發了難以排遣的孤獨感和愁緒。。，。
（出《去溪友議》，據談氏初印本附錄） 李紳因以前是宰相而鎮守一方，因而恣意逞權威。。，。" 張玄靖 唐張玄靖，陝人也，自左衛倉曹拜監察，性非敦厚。。，。王铎對部下說："黃巢漸向南來，而夫人又從北至，這一天的滋味讓人太難受，讓我如何安靜下來。。，。（出《北夢瑣言》） 高燕公鎮守蜀郡時，大慈寺的僧人來報告說：大殿上有佛光閃現。。，。過了好長時間才站起來，說："冷熱相互沖擊，于是就跌倒了。。，。
"宮人年二七以上，三六以下，皆靓妝而解上衣，或共裸浴。。，。唐太宗召見任環的妻子，賞賜給她禦酒，說："作爲一個女人，性情妒忌，是在被休回家中的七條緣由之中的。。，。此後，這個女奴雖在李福身邊侍奉，但也不過是給他穿穿衣服、端飯盛菜而已，從未惬意地溫存一番。。，。、
