洗冤录第三部到了那裏，一摸書生的心口還稍有點溫暖，便把他擡了起來，好久，才漸漸有了點氣息，于是大家一起把他擡了回去。。，。娃封汧國夫人，有四子，皆爲大官，其卑者猶爲太原尹。。，。經蜂岑，燃胡蘇之木末，以此木煙能殺百蟲。。，。時未有監軍，于是乃奏水蘭牧于宜州以酧之。。，。其秋，偉病七日，忽奄然若往者，連呼不應，而心頭微暖。。，。到東吳孫皓執政時期，任建安太守。。，。
守喪三年後，仙客不免考慮自己的遭遇、前途。。，。、那和尚來到石憲面前，對石憲說："我寄居于五台山南面，那兒有幽深的樹林和水池子，遠離人境，是和尚們避暑的地方。。，。 乾 陵 大曆八年，乾陵上仙觀之尊殿，有雙鵲銜柴及泥，補葺隙壞十五處。。，。不然，便拉胃氏昆季同至，可乎？"皆曰："諾"。。，。？
婚禮結束後第三天，徐仲山高興地觀看居住的房屋，逐個參觀各個房間，走到一朝西的棚屋，看見竹竿上懸挂著十四件羽毛皮衣，一件是翠碧鳥的皮羽，其余全是烏鴉的皮羽。。，。教他學習藥法，始終學不成，教他學習符法，竟然不應驗。。，。李生自認爲單方面違背了盟約，大大地錯過了和小玉約定回去的日子，就無聲無息地不給她通音信，想讓她斷絕念頭。。，。妻子就下了床，伸開身子又一彎曲，變成了一條大蟒蛇，與群蛇會合在一起走開了。。，。"國王就命令近侍穿上它，果然像商人說的那樣。。，。
蜮是淫蕩的女子迷惑盅惑之氣産生的。。。"隨後各自談起了本教的教義，道理說得精深微妙。。，。（出《神異錄》） 北海有一只大鳥，身高一千裏。。，。又據《紀年》上說，晉獻公二年春，周惠王住在鄭國，鄭國的一個人進王府去取玉馬，玉馬已變爲蜮，開始用氣射人。。，。皇上知道這事難以挽回，可又不忍心看見貴妃死，就扯起袖子擋住臉，讓人把她拉走。。，。
（出《酉陽雜俎》） 申王得了肉多的病，肚子下垂到小腿，每次出行，就用白帛捆著肚子。。，。用絲綿絮鋪地，用以接收雨水，以便使用。。，。水弩不時卷起它的尾巴，從後背一直到腦袋前面，用那把"鉗子"夾著它，見到人影就射。。，。
雍州人 貞觀初，雍州有人夜行，聞枭鳴甚急，仍往來拂其頭。。，。"許俊于是穿上軍服，佩戴上雙弓，讓一個騎兵跟著，直接來到沙吒利的住宅。。，。只如彭蠡洞庭，皆外祖也；陵水羅水，皆中表也。。，。；
逸塵斷鞅，倏忽乃至，引裾而前曰："幸不辱命。。，。等他死後，他的兒子出賣那座府第，卻沒辦法處理那些蛇。。，。于是斥責說："您不是強盜？若不是的話，就不是人類。。，。？今備二載之用，且豐爾之給，將爲其志也。。，。如是者三，韋生竊謂仆曰："此其怪乎？可潛伺之。。，。？
那麽，你可以暫且化作東潭裏的紅鯉魚。。，。"人曰："何也？"曰："出語不當。。。？明年，大凶歸元，大駕還都，尊玄宗爲太上皇，就養南宮，自南宮遷于西內。。，。吏少年，亦自負科第，殊不假貸，持之甚急。。，。 唐代天寶年間，昌黎人韓翊的詩頗有名氣，他性格放蕩不羁。。，。 謝 二 唐開元時，東京士人以遷曆不給，南遊江淮，求丐知己，困而無獲，徘徊揚州久之。。，。
敵人的流動部隊，往往散布在山下，搶劫邢州、洛陽、懷州、孟州一帶；又發出幾千輕裝的兵，扮作一群羊，散布在山谷，來使官府軍兵吃。。，。；、"讀書人不覺悲傷地哭起來，龍王就派人放了蝦王這一鍋蝦，又派兩個使者送客人回中國。。，。言者以廣記非後學所急，收板藏太清樓。。，。或許是通達的人，把一切事情都看得很隨便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前結合看作醜行，把脅迫訂的盟約看作可要挾的條件，那麽我形體雖然消失，但誠心也不會泯滅。。，。臣竊見兵書雲，無雲而雨者天泣。。，。
有時他們一起觀賞景物，作詩文寄托感情。。，。子英怖，拜謝之，魚言："我來迎汝，上我背，與汝具升。。，。皇上說："你的腳有病嗎？"姚崇說："我有心腹之病，不是腳病。。，。？諸官以爲不可，豐曰："車駕今過，六宮偕行，忽暴死者，求棺如何可得？若事不預備，其悔可追乎？"及置頓使入行宮，見棺木陳于幕下，光彩赫然，驚而出，謂刺史曰："聖主封嶽，祈福祚延長，此棺器者，誰之所造？且將何施？何不祥之甚？"將奏聞，刺史令求豐。。，。？不一會只見三只直徑一寸的烏龜，僅僅繞著蛇爬一圈，堆蛇全死了，于是各自爬上蛇堆。。，。
未及發而除書至，生父由常州诏入，拜成都尹，兼劍南采訪使（"使"原作"役"，據明抄本改）。。，。極其賦斂，坐有余力，以故軍府盛而黎甿重困。。，。那少年立即變成了一只鳴叫的蟬，大如簸箕，飄然飛去。。，。
