侍女低鬟落翠花有人說，這些木頭是以前九江王采伐的，打算建造宮殿，沈沒在江州湓水岸邊，其實是神仙運來供使用的。。，。"保命君說："所謂屍解，就是假作死的形象給人看，不是真死。。，。其鄰裏見朱衣使者，領數十騎至。。，。忽一夕，子夜臨燭，憑幾披書之次，覺所衣之裘，後裾爲物所牽，襟領漸下。。，。一旦謂侍婢曰："吾不能忍恥而生，死而剖腹，以明我心。。，。升乃脫己衣，買絹而償之，殊無吝色。。，。
估計就像人間過了一年多，他自己認爲仙道已成，忽然半夜裏歎氣。。，。所用飯食都不是人世間俗人飯食的味道。。。經過三五天，忽然眼前展現出寬闊平坦的天地，懸崖峭壁插入天空，高高拔起，可達萬仞（古代長度單位，唐時六尺五寸爲一仞）。。，。安祿山秘密地偵察他，認爲他是一介書生，不足爲憂。。，。
吾卻食吞氣，已九十余年，目中童子，皆有青光，能見幽隱之物。。，。"趙旭又驚又喜，就整理一下衣服站起身說："襄王在巫山幽會神女之夢，秦女與弄玉洞箫之約，我今天才算懂得了。。，。
羅公遠對仙玉說："我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。。，。山中有個酒家，張鎬常常拿著書到酒家去，喝二三杯就回來，有一天，他看見一個美婦人在酒家，就過去一揖見禮，與她交談，邀請那美婦人一起飲酒。。，。煉成之後，海水將像雲一樣被到空中，五月五日海將枯幹，那麽，全天下的鎮海之寶，上帝號令神靈之物，一定會被幻術和尚得去。。，。鄰居平常十分尊重薊子訓，沒有太多地表露出悲痛，就把孩子埋了。。，。
過了一會兒他就躺下，于是就死了。。，。等到使者回來一問，使者並沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。。，。"捀子驚曰："稚川仙府也，吾師安得而至乎。。，。到元康二年，有個當河東功曹的李友，有一次進上黨的抱犢山采藥，偶然在一個岩洞裏發現了武帝隨葬的那些經書，經書裝在一個金箱裏，經的後面題寫著東觀大臣們的姓名，看上面記載的年月日，是漢武帝時的事。。，。宋國末年，他撰寫了有關陰陽五行的著作。。，。曰："此合得萬余貫，修觀計用有余。。，。
平時好積陰功救助生靈，對待任何動物都很仁義。。，。他能點起茅草火煮雞肉，雞肉熟了茅草卻沒燒焦。。，。"幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人自城門而出，傳敕曰："西嶽真君來遊。。，。
文與小兒行，問其始末，答曰："彼諸賢避夏桀難來此，因學道得仙。。，。趙瞿在人間呆了三百多年，仍然面如少年，後來進山，不知去了什麽地方。。，。
"又說：王母蓬松著頭發，戴著華美的首飾。。，。蕭史、弄玉就住在那裏，好幾年不吃不喝。。，。、還出産一種分蒂瓜，瓜長二尺，顔色像桑椹呈紫紅色，一只瓜上有兩個瓜蒂。。，。"衙吏到瓜園叫黑老，黑老始終不肯來，衙吏就硬把他弄到驿站。。，。及會昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。。，。
路上忽然遇見一個人，從山裏面出來。。，。有兩卷素書，題曰《九天太上道經》。。，。"當時縣令也喝醉了，來不及約束留下他，張辭終于能夠離去。。，。鹹入山追之，越巨壑，升層巅，涕泗追望，漠然無迹。。，。是說："玉幢橫貫在淺藍色的空虛，這裏是仙人居住的地方，遊移不定仍舊不前進，不正當的內省還是難去掉。。，。
過了片刻，王遠召見了蔡經的父母兄弟，然後又派人請麻姑到這兒來，大家都不知道麻姑是什麽人。。，。上元夫人年紀二十多歲，更是豔美絕倫，雙目清朗有神，穿著青色的袍服，袍子上繡著五彩祥雲，袍子即不是綢子也不是錦緞，不知是用什麽作的。。，。雖然你今後自己做飯，情況稍差一些，但你勤于耕田勞作，打漁采藥，可以維持生活。。，。
唐宣宗問他說："長生的道術可以得到嗎？"軒轅集說："廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地會合恩德，日月齊明，到達堯、舜、禹、湯的治道。。，。？、那頭驢突然受驚跳起來，掙斷缰繩就跑了。。，。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、及京奏事畢，將歸私第，諸趙競怒曰："女子誠陋，不足以奉事君子，然已辱厚禮，亦宜敬之，夫上以承先祖，下以繼後事，豈苟而已哉。。，。良久，日向暮，聞門內語雲："莫辱衣冠。。，。
