银河天使很多翅膀像扇子一樣大的五色彩蝶在花間飛來飛去，還有像仙鶴的五色鳥在樹梢間飛翔。。，。'道之布惠周普，念物物皆欲成之，人人皆欲度之。。，。人們傳說，晉朝太始年間，北海有個姓蓬名球字伯堅的人，進山去砍伐木材，忽然聞到一股奇異的香味，他就迎著風尋到了北山。。，。紫衣人舉止很文雅，他問屬下說："他們能到這裏來，是爲什麽？"有一個人詳盡地述說了經過。。，。？所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。
六年四月，刺史韓佾至郡，疑其妄，延入州北堂東閣，閉之累月，方率長幼，開鑰出之，膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事焉。。，。王母執《太霄隱書》，命侍女張靈子執交信之盟，以授于盈、固及衷，事訖，西王母升天而去。。，。、而陰柔之氣生在申時，是陰陽五行中'金'的精華。。，。"乃取經一付基，基載拜跪受，題雲《太上救苦經》。。，。
忽一夕，先所遇神仙來降其家曰："汝舍九天之高逸，念下土之塵愛，淪沒于茲，限將畢矣。。，。詐雲："夜獨居，偶爲妖狐所惑，隨造其居，將曙，悟而歸耳。。，。"下面還寫著小字，稱去年七月一日，蒙韓君給他賜姓李起名叫內芝，配住上清善進院，以下十幾句話。。，。其三玉女又與之別，各遺以黃金一铤，曰："恐至人世，歸求無得，以此爲費耳。。，。叟曰：'若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。。，。；
出門走了幾裏，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤迹了。。，。吾昔聞先人說雲，昔有呂恭者，持奴婢入太行山采藥，遂不複還，以爲虎狼所食，已二百余年矣。。，。蛇之飲食久妨礙，及去，頗以爲便，遂吐徑寸珠酬炜。。，。
先生牧之，牛則徘徊側近，不驅自歸。。，。及齊行極，方止息，同息吏以爲法犯者，將收之。。，。
遂登岩告靜，自稱"華陽穩居"，書疏亦以此代姓名。。，。如此五年，愈加勤肅，夫人歎而謂之曰："汝真可教，必能得道者也。。，。德宗登上城樓觀看，城內城外山呼萬歲。。，。我一萬八千年回來看一次，我是蘇仙公，你爲什麽要用彈弓打我呢？"至今凡是修道的人每到六十年甲子這一天，都要到蘇仙公的故居燒香禮拜。。，。？
樊夫人說："我有丈夫在漢南，將要棄官而幽居深山，召我去一次訣別罷了。。，。良匠能與人規矩，不能使人必巧也。。，。
，是日，江幹渡人，舣舟而候，時方春暮，浦溆晴暖，忽有黃白二叟相謂曰："乘間可以圍棋爲適乎。。，。其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。先生曰："但雲自得再生，勿多言也。。，。"他指了指前後的街道，"這都是我祖先的舊業。。，。"遂劃然開一門，門中有天地日月。。，。陳惠虛到石壁外面，發現有不太明顯的小路，往前走逐漸地平坦和寬闊，終于到了宮殿處。。，。
