欲之岛通公訴說這件事的得失，對侯景不利。。，。王羲之聽後寬衣解帶放下了驕矜的架勢，並且留連盤桓舍不得離去，還請支遁住在靈嘉寺，存心與支遁親近。。，。"再三懇苦，言訖，出房門，即變作羊。。，。天亮了，守候的人說伷先跑了，都護派了八百名騎兵追趕，伷先的妻父又派五百個騎名追來，並告誡追兵說："放掉伷先和他的妻子，其他同行的人都殺了，繳獲的錢財都賞給你們。。，。"太宗曰："人生有命，亦何憂也！"留淳風宿。。，。！ 潞州別駕 唐玄宗爲潞州別駕，將入朝，有軍州韓凝禮，自謂知五兆，因以食箸試之。。，。
王太尉與從事急忙召見宋師儒，對他料事如神深表佩服和驚奇，又問道："今天又出了這樁事，他的災難能不能免除？"師儒說："必須得有個鄰近的和尚突然死去了，他的災難才能免除。。，。？"（出《異苑》，明抄本作出《高僧傳》） 唐朝京城大莊嚴寺的釋智興。。，。"于是李琚醒來，看見觀音菩薩出現在頭邊站著笑，這才立刻清醒了。。，。睹公牍中文水縣解牒稱：武士彟文水縣墓前有碑。。。至貞觀年，于玉華北慈烏川山上，常見群鹿來集其所，逐去還來。。，。什爲人神情鑒徹，傲岸出群，應機領會，鮮有其匹。。，。
又作夢夢見自己乘車在山下走，朱貞在山上推石頭壓他。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、唯有化身，被該三千，百億釋迦，隨人所感。。，。
手裏拿著磚瓦，不管是頭還是臉直打過來，說："沒用的時候就全都去掉。。，。自從抛棄了妻子女兒以後，家庭就衰落下來。。，。現在還看不出來貴處，可再過些天來訪，我給你仔細看看。。，。十二歲剃度出家，雖然神性聰敏，但因形貌又黑又醜，不爲師父所看重，幾年之後才開始要經書學習，師父給一《辯意經》，約五千余字。。，。經月余日，其姊及弟于夜中，忽聞靈座上呻吟。。，。活君家室以爲報，珍重長沙鄭德璘。。，。
替我告訴世上的人，做壞事的人，活著有人責罰，死了有鬼責罰，絲毫不會錯。。，。元嘉十九年，臨川王作鎮廣陵，請冏供養。。，。常謂身神俱滅，甯有三世耶？元嘉中，爲丹陽令。。，。？當殺他時，突然失去知覺，一直到初夜才醒，身子挂在深澗的樹枝上，離崖岸三百多尺。。，。乃大集群臣以占所夢，通事（明抄本事作人）傅毅奏曰："臣聞西域有神，其名曰佛。。，。
"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。 陳岘 閩王審知初入晉安，開府多事，經費不給。。，。哲認爲是官軍，就問賊現在離的遠近。。，。董何二舍，相去六七十裏，複隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不複可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。。，。"說完又騎上驢急急奔去，張佐也跳上馬去追趕他，兩人都到客店裏住下來，老頭兒枕著鹿皮包還沒睡熟，張佐因疲勞賒了白酒要喝，便試探著邀請老頭兒說："就用這一只瓢請先生與我共飲。。，。晉之繇日，死如棄如，實其事也，日斂必死。。，。
王徐曰："碗中之血，公袥授首之征。。，。"又問："目連舍利弗，佛在已終，如何重見？"答曰："同名六人，此目連非大目連也。。，。？公子沈靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。。，。靈于是拿水來給他喝，他的病便好了。。，。
劉從易往索之，市人既不酬值，且大罵劉。。，。"鬼王說："自當有人間的絲絹奉送禅師。。。"這以前昭德就接受了孫萬榮的賄賂，奏報授與三品官。。，。馬奉忠回答說："你爲什麽那麽狠挖了我的心，割了我的肉？"忠憲說："你不是鬼嗎？"回答說："是。。，。？
蔣舜卿 光州檢田官蔣舜卿行山中，見一人方采林檎一二枚，與之食，因爾不饑。。，。在職五年，建中元年六月二十八日，准備赴京選官，因爲得了急病死在廣陵旅舍。。，。
蔡喜夫 宋景平中，東陽大水，永康蔡喜夫，避住南壟。。，。時有道士韓稚者，終之裔也，越海而來，雲是東海神君之使，聞聖德洽于區宇，故悅服而來庭。。，。
每當寺塔發射亮光時，人們使用素食菜果等祭祀，祈求神靈賜福、保佑。。，。、公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰："公已去世，何得來？"曰："此幽府文簿。。，。？時衆知泾將姚令言入城取朱泚，泚曾帥泾，得軍人心。。，。要在南北一百四十裏、東西八十裏的範圍之內，漫山遍谷，處處都有僧舍佛殿。。，。、（出《辨正論》） 隊主李儒俊鎮守虎牢關，被魏兵所圍，十分危急，打算投降。。，。還古意建宗得道者，遂求之，雲："某非道者，偶得符術。。，。
