啊哈逆徒拔出去擊竹子 擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。奏師之親曰郭九舅，豪俠強梁，積金甚廣，妻臥病數年，將不濟。。，。其西社爲普賢邑齋者，僧徒方集，忽有婦人，懷妊垂産，雲："見欲生子。。，。（出《玉堂閑話》） 長安城西明寺有口大鍾，賊寇作亂之後。。，。壽有術乎？"占者曰："汝前生梓潼薛君胄也，好服術蕊散。。，。？
崇先此後見到這個尼姑，狀貌打扮，就是前天夜裏所看見的人。。，。"令曰："是何妖物？"曰："實鬼也，非妖也，以形容衰瘵，不敢幹谒。。，。？
等到馮生治辦好行裝，要到東越出任都尉時，鑒法師背著書箱來向他辭行，馮生問道："法師要去什麽地方呢？"鑒法師說："我住的小屋在靈岩寺西廊下面，在那裏住了很久了，後來才雲遊到長安城裏，到現在已經十年了。。，。？）之，笑曰："詢故未得此官，六十四五，所不論耳。。，。窦廷芬堅持挽留，並派人去颍陽爲李泌送信。。，。
每樣東西都只剩下一份，有間房子只有空床，也沒有人。。，。從前狗國以南那個女兒國，在漢章帝時，國王死了，國王的妻子代替丈夫管理國家，曆時近百年，當時稱爲女兒國，後來國王的子孫又重新做了君主。。，。郗起爲之序傳，袁宏爲之銘贊，周雲寶爲之作诔焉。。，。
卑摩未知被逼之事，因問什曰："汝于漢地，大有重緣，受法弟子，可有幾人。。，。後敬德佐神堯，立殊功，請歸鄉裏。。，。'又對崔器說：'您二十年後，可做郡國的長官，有權位而不見曹局，並且高壽。。，。"有同侶二十四人，向東北望，賊不見邊際，天地盡昏，埃下如雨。。，。
人神流別，外不同內，飨祭殊禮。。，。元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。
"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？這樣以來，他家裏大大地富了起來，從人家掙來的牛羊資財，放了滿山堆了滿屋。。，。牆壁上畫著須菩提，指著說："這就是那個和尚。。，。
和尚勸他寫下來，王偁聽從了他的話，寫了七卷，請和尚吟誦。。，。他性情苛毒，興災樂禍，陰險殘忍很少施恩于人。。，。頃之，末見物從空下，繞其屋柱，驚視，乃觀世音經。。，。後從台出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。。，。那天，村裏有個小孩正好見一個小孩對他說："我是某家死的小孩，今天家裏人給我設齋，我和你一同去吃好嗎？"村裏的小孩就跟他去了，到了他家，他們一起坐在靈案上，食物擺上來就吃，家人也看不見。。，。？
經中明文殊是久住娑婆世界菩薩。。。與錢絹皆不受，置于地，再拜而逝。。，。中流覺其有饑色，又與飯，乃濟。。，。方知將相之任，豈偶然耶！先是元和初，韓尚書臯，鎮夏口，就加節度使，自後複爲觀察使。。，。！大和庚戌歲，隴西李複言遊巴南，與進士沈田會于蓬州。。，。 趙尊師 趙尊師者，本遂州人，飛符救人疾病，于鄉裏間年深矣。。，。
後來她們的父母帶著錢請求贖回他們的女兒。。。忽然有人扶超腋，徑曳將去，入荒澤中。。，。後來石氏政權要發生內亂，道安與弟子惠遠等四百余人，渡過黃河南下，一天晚上趕路時遇上了雷雨，他們借著閃電的光亮行進。。，。十年裏，經他手判處死刑的有上千人。。，。
"鼎曰："菩薩得之不喜，失之不悲；打之不怒，罵之不嗔；此乃菩薩行也。。，。；鄯善上前部王等又說堅請兵西伐。。。"他便指著北牆——-那裏有一把壺，挂著錫杖與缽子——說："這是杯渡住的地方，現在托你把缽子帶給他。。，。
