中文乱幕日产无线码勿以其嗜酒昏醉爲短，真和光混俗爾。。，。沈建三年後回來，又給奴仆和驢羊吃下一枚藥丸，他們才又開始正常的飲食。。，。"帝問"諸星皆具在否？"曰："諸星具，獨不見歲星十八年，今複見耳。。，。？
王母命上元夫人，授茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。，。、弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。老頭指著一塊石頭說："表章在那石頭上，您可以抄錄下來。。，。攀登險山峻嶺，韋君幾乎支持不住，老頭卻行步如飛，老頭回頭看著韋君微笑。。，。
他終于因爲言論古今至理，感悟了聖主，得到了相位。。，。父隨兄入關，徽之時在翰林，王氏與所生母劉及嫡母裴寓居常州義興縣湖洑渚桂岩山，與洞靈觀相近。。，。暮春之中，英蕊芬郁，遠聞百步。。，。一旦道侶數人在廳事，王君方甚談諧拊掌，會除溷裴老，攜穢具至王君給使。。，。他善于吹箫，而且能讓箫發出鸾鳳和鳴的聲音。。，。李珏的全家都敬奉李寬，早晨晚上都參拜行禮。。，。
道士玉童仙女無數，相迎入，盛歌樂。。，。良久謂三藏曰："師之功力，當得自在，既使其入，能爲出乎？"三藏曰："是僧之本法也。。，。？膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固爲陋矣。。，。唐玄宗與楊貴妃早晚以禮見他，拜倒在他的床下，詢問他道術，王旻隨著所遇之事指點他們。。，。及至京國，殊不以舉事爲意，但于坊曲鬧市喧衢，而高聲訪其玉杵臼，曾無影響。。，。你達到了'易形'的程度後，就是發生了根本的變化，這變化就使你真正得到了'道'，得了道也就是真正成了神仙。。，。
"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。高祖奉道不仕，隋朝入此山中，不知所在。。，。"李司倉買了牛送去，就再也不見他走過的路了。。，。
今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？近有一篇，君能聽乎？"歸舜曰："平生所好，實契所願。。，。？少玄說："您對于道還沒有熟習，上仙的詩句，昭明須有一定時間。。，。坐下以後，談論深切至道，接著又談三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，清清楚楚，了如指掌，汝陽王張口結舌不能應付。。，。、
到了約定的那天，子訓並沒動身去京城，書生的父母很著急，跑來問子訓，子訓說："你們是怕我忘了去京城的事，使你兒子在貴人面前由于失信而得不到官位吧？我吃了飯就出發。。，。？姑笑曰："我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎？"即解衣而臥，遽撤其燭。。，。？ 梁玉清 《東方朔內傳》雲，秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。。，。、是月，寢殿前連理樹上生靈芝二株，苑如龍鳳。。，。初品，地仙吃它半劑，變化萬端，坐著在立起就沒了，駕馭飛龍，白天飛升。。，。
時故相國李公吉甫，自尚書郎谪官東南。。，。紫麒麟白鬃白尾的常在前，舉起尾巴當笤帚。。，。並執弟子之禮，具以長生之事授喜。。，。"從那以後，劉在道術上更加精心思考，就到羅浮山隱居。。，。柔順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養衆類。。，。"俄而田蛻去，蔣次之，平亦逝（逝原作遊，據因話錄四改）。。，。
"放眼看去，只見燈燭連綿十幾裏，車馬擁擠，男女紛雜，皇上連連稱贊。。，。既至營中，營中人皆驚雲："今日那得有香氣？"金知硫黃之異，旦辄汲水服之，至盡。。，。？
"元柳二人于是跟隨老漢到祝融峰去了。。。久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷。。，。"遂引行亂石間，見一石臥如虎狀，令俊騎上，以物蒙石頭，俊執其末，如執辔焉。。，。忽見婦人從金城出，可長六尺，身衣錦繡上服紫绡裙，謂賊曰："汝非袁晃黨耶？何得至此？此器物須爾何與，辄敢取之！向見子，汝謂此爲狗乎？非也，是龍耳。。，。？！
他讓嚴士則到藥室拿來一個鍋，拾柴打水，把一粒放在鍋裏煮了好久，略有香味，一看，已經象手掌那樣大了。。，。親見義起，受其所言，讀其文章，見其衣服贈遺之物，自非義起凡下陋才所能構合也。。，。當孫博作法興火燒什麽的時候，別人用水澆火，火始終不滅，必須過一陣由孫博發令讓火停止燃燒火才能熄滅。。，。一開始，曹操見左慈要求喝"分杯酒"，以爲是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。。，。李休光把吳明珪叫來問他說："你的外甥居然和妖怪交朋友，你應該把他抓起來。。，。"故時人呼白石先生爲隱遁仙人，以其不汲汲于升天爲仙官，亦猶不求聞達者也。。，。
