yijipian燮上書陳谏，辭議深切，帝乃止。。，。涼州刺史梁鹄畏懼貴戚，欲殺正和以免其負，乃訪之于勳。。，。”到冬天，都跟隨皇帝到章陵祭祀，皇帝诏命借諸王羽林騎各四十人。。，。公孫瓒因爲生母低賤，于是就做了郡裏的小吏。。，。本頗以經學相招，後諸爲尺牍及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數十人。。，。舉歎曰：“此所謂哀樂失時，非其所也，殃將及乎！”商至秋果薨。。，。！
陛下的確是仁慈恩惠周到，親近九族。。，。忠後代皇甫嵩爲太尉，錄尚書事，以災異免。。，。臣聽說王政骨肉之刑，可以從寬處理三次，甯失之于寬而不失之于嚴。。，。陳寵同情幹枯腐屍，親自以人之常情審處。。，。後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。”皇帝采納了虞翔的建議，衹是處以笞刑而已。。，。
那些阿谀奉承者，則因公褒舉，以報私恩；有違背他們心意的，必然尋事中傷，發泄他們的忿恨。。，。；宜絕慢傲之戲，念官人之重，割用板之恩，慎貫魚之次，無令醜女有四殆之歎，遐迩有憤怨之聲。。，。光祿大夫周舉，才谟高正，宜在常伯，訪以言議。。，。黃昌每次到縣裹巡視，彭氏家的婦女總是爬到樓上觀看。。，。
既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。。，。所到之處焚燒官府，搶劫城鄉，州郡失去了保障，官員多數逃亡。。，。妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，皆死獄中。。，。昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世。。，。冠履顛倒，山陵低谷互換，聽從小人之邪意，順從無知之私欲，不思《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、
雖然貧窮而辭去太守多次的征召，大概如同漢陽的幽人了吧？龐參躬行求賢之禮，所以百姓喜歡他執政；橋玄振奮邦君之威，而衆人不知其中情形。。，。；？臣伏惟陛下以邊境未甯，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流，商邑之翼翼也。。，。所以朝廷內外誰也不敢懈怠，百姓得到了休息。。，。林宗曰：“奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。。，。孑l融上書奏稱：“我聽說領荊州牧劉表凶逆放肆，所做之事不合法度，以至于在郊外祭祀天地，仿效皇帝的模式。。，。
昔姬周政弱，王道陵遲，天子遷徙，諸侯背叛，故齊桓立柯亭之盟，晉文爲踐土之會，伐荊楚以致菁茅，誅曹、衛以章無禮。。，。、雲以大臣典邊，不宜負信于戎狄，還之足示中國優貸，而使邊人得安，誠便。。，。不此之罪而彼之疑，何其詭邪！論曰：百家之言政者尚矣。。，。！第二年，張角反叛，海內鼎沸，皇帝想起劉陶的話，便封他爲中陵鄉侯，三遷至尚書令。。，。與窦武、陳蕃等謀誅閹官，武等遇害，肅亦坐黨禁锢。。，。、兵法上說，窮寇勿追，歸衆勿迫。。，。
先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙于交阯郡界。。，。所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？孫程又上書陳說虞翔有大功，言語十分激烈。。，。臣不敢奢望能到酒泉郡，但願能活著進入玉門關。。，。
谙儒評論他說是“關西孔子楊伯起”。。。陰氣太盛受到專用，就會凝聚精氣成爲冰雹。。，。
《春秋傳》曰“天子避位移時”，言其相掩不過移時。。，。因發諸國兵四萬余人，分騎爲兩道擊之。。，。後來連續發生災變異常之事，皇帝下诏舉薦有道之人，公卿百僚各自奏上密封的奏章。。，。朕實不德，彰揚其遇，山崩棟折，我大概危險了！今讓太守丞用中牢祭祀，魂而有靈，請來享受吧。。，。！是將軍有讓賢之名，而身安于太山也。。，。”邕素爲邦鄉所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不怃然。。，。
今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。。，。先王治國的重要原則，是百姓和睦，因而能使天下和平，不生災害，不發生禍亂。。，。幸好漢的氣運未盡，大臣還很忠誠，袁、任二公在朝廷嚴肅正直，樂、何之輩在柱下抗爭，因此能助幼主決斷，絕斷奸惡之人的逼迫。。，。、四年，诏宦官養子悉聽得爲後，襲封爵，定著乎令。。，。”如今聖德充塞，至于天地之間，應該隆盛先王之道，蕩滌煩瑣苛刻的刑法。。，。
當時天子新遷，大會公卿，兖州刺史曹操上殿，見楊彪臉色不悅，害怕在此被捉，汝等到設宴，便借故去廁所，由此得以逃出回營。。，。天恩如此深厚，實在不是小臣所該承受的。。，。時，叛羌圍護羌校尉夏育于畜官，勳與州郡合兵救育，至狐槃，爲羌所破。。，。段頰下馬與敵軍大戰，到了中午，刀矛折損箭矢放盡，賊人也領兵後撤。。，。永元十六年，封肅弟二十一人皆爲列侯。。，。
