奈奈与薫的sm日记其中有很多細節，不能全部記錄了。。，。靈真即天師之子，名衡，號曰嗣師。。，。傳雲，晉太始中，北海蓬球，字伯堅，入山伐木，忽覺異香，遂溯風尋至北山。。，。常在當兒子來到前十天就對後妻說："我兒子要來找我，我得出去躲一躲。。，。（出《神仙傳》） 呂恭字文敬，青年時就好服養生延年的藥。。，。
"蓬萊隔弱水三十萬裏，非舟楫可行，非飛仙無以到。。，。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。。，。、有一天，一群神仙降臨到馬周家，對他說："你輔佐大唐有功，已完成了上天給你的使命，現在可以告退了，東皇太乙命你立刻回天宮，不要在人間停留了。。，。他之所以還以凡人的形象在世間出現，是想現身說道，告訴人們修煉的結果。。，。後還豫章廬山下居，有一人中有疠疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。。，。
時講筵初合，忽有一人排闼叫呼，相貌粗黑，言辭鄙陋，腰插騾鞭，如隨商客騾馱者。。，。玉台翠樹，光彩奪目，院宇數十，皆有名號。。，。旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。。，。弇以大富，因築室江都，竟不求聞達，亦不知所終焉。。，。室宇摧落，園圃荒蕪，舊識故人，孑遺殆盡。。，。累月複一至，因謂酒家曰："我山中劉商也，夙攻水墨，願留一圖，以酬見待之厚。。，。
道士笑謂曰："傳語仙師，從與受卻法策。。，。今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。良匠能與人規矩，不能使人必巧也。。，。"祿山既陷洛陽，殺留守李憕，以其首招降河北。。，。" 蕭史 蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。
在民間三百余年，後于平都山東，白日升天而去。。，。叔祖靖能，頗有神術，高宗時，入直翰林，爲國子祭酒。。，。敬伯以爲吾乃制使，威振遠近，此漁父敢突過。。，。又走了三十裏，就要用手拽著藤蔓，用腳登著伸出來的岩石，嚇得心神惶悚，一身冷汗。。，。
所養者謂曰："此是汝真父母，何不一下來看也？"掉頭不答，飛空而去。。，。？當今匈奴未彌，邊陲有事，何必令其倉卒舍天下之尊，而便入林岫？但當問笃向之志，必卒何如。。，。？于是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚歎，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子後，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說汙穢的氣味不可忍受。。，。盱母還經常在山下采摘花果，用來奉送許遜。。，。看到柴擔上有"太極"字樣，二人便拜爲老師，把玉壺的事告訴了他。。，。帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。
你當入上宮作侍童，入天府侍奉，今天暫且命你下界回到人世，告誡下界之民，使他們悔罪，象珍寶似地愛惜農桑，這也是你的陰功啊。。，。昨天沒想到淩辱迫害了大仙，自己留下罪過，所以來自首承當罪責，希望賞賜憐憫，給予同情。。，。于是就把這二十七尊石像運進宮中，在殿內爲它們設了位置，早晚燒香。。，。
謝端晚睡早起，種田十分賣力，不分晝夜去勞作。。，。老頭領姓裴的走進洞中，一開始覺得黑暗，漸漸地變得明亮，就看到了城郭和人物。。，。當時侍奉在漢武帝身邊的人有的認得這兩件東西是先帝生前珍愛的玩物，就把這事報告了官府。。，。山上的和尚問她來這裏的緣由，她回答說："我願意侍奉和尚。。，。（出《廣異記》） 唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。
馮俊像道士說得那樣騎到石頭上去，道士用鞭打那石頭，于是他就覺得石頭升到空中飛起來。。，。如果再連續克服自己的缺點一心向善，奉祀天神心存道義，堅持一個月的修行，就可減去一年的罪惡。。，。既及岩下，見一道士，舣舟于石上，一村童擁楫而立，與之揖。。，。"其樂唯笙箫琴瑟，略同人間，其余並不能識，聲韻清锵。。，。
自從黃帝、白帝、赤帝、蒼帝、黑帝、天皇大帝這六天帝主宰宇宙以來，魔妖鬼怪就同時産生了。。，。、帝曰："水甯可使有魚乎？"玄曰："可。。。？
大中末，遊茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。。，。自己都不能穩固，怎麽能有延年益壽的力量呢？于是跋山涉水，遊曆名山大川，訪師求道。。，。？後魏公從駕至馬嵬，其姊亦隨去，禁兵亂，誅楊國忠，魏公親也，與其族悉預禍焉。。，。等到第二天早晨軍隊出發了，她到店裏去尋找，見死屍滿地，東北角稍遠的一張床上，好像有衣服，走近一看，她的那三個兒女全在床上，蓋的竟是葬癡弟時裝進去的黃色繡花披襖子。。，。馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。
