梦的衣裳經過十年後回來時，從前去的那些人，有的升天不歸，有的托形假死，能夠返還的僅有四五人，才得到這種石頭。。，。坐了很久了，那個老頭對陳季卿說："太陽已經偏西了，你大概餓了吧？"陳季卿說："真的有些餓了，可是和尚又不在，怎麽辦呢？"老頭就從肘後解下一個小口袋，拿出一寸見方的一塊藥，只煎了一杯，把它給了陳季卿，說："用它大約可以解除饑餓了。。，。？殷七七又斟水變酒，削木變脯，讓人退著走，指船船就停，呼鳥鳥自墜，唾魚魚就活。。，。
二月二十五日，春景妍媚，花卉爛漫，果有五雲唳鶴，翔鸾白鹄，笙箫金石，羽蓋瓊輪，幡幢滿空。。，。公既與我同姓，又字得吾半支，此是公命當應常生也。。，。路人莫問歸何處，穿入白雲行翠微。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。。，。
那和尚又愧又恨，跳進大海自殺了。。，。"漢武聽李少君這麽一說，就細看銅器上刻的字，果然是春秋時齊國的銅器，從而知道李少君己活了幾百歲了。。，。時蕭相公觀風浙右，于桂樓開宴召之，唯飲酒數杯，他無所食也。。，。乃有四鶴立于車前，載仙郎並相者侍者，兼有寶花台。。，。麻婆與杞歸，清齋七日，斸地種藥，才種已蔓生；未頃刻，二葫蘆生于蔓上，漸大如兩斛甕。。，。；裴航又聽到搗藥的聲音，就去偷看，看到有個白兔拿著杵臼，雪白的光芒輝映滿室，可以照出細毛和芒刺，于是裴航的意志更加堅定。。，。
不一會兒，天皇大帝派了繡衣使者冷廣、子期賜給茅盈一枚神玺玉制圖章，大微帝君派任三天左官禦史的管修條賜給茅盈八龍錦緞和紫羽做的華麗衣裳，太上大道君派任協晨大夫的叔門賜給茅盈一個鑄有金虎真的流金鈴，金阙聖君命太極真人、正一止玄、王郎、王忠、鮑丘等賜給茅盈一只四節咽胎流明神芝。。，。、其後全城男女以及四方之人，無不載酒以縱情漫遊爲樂。。，。那裏的百花都散發著芳香，把花枝壓得低垂于路旁。。，。
遠知遂來谒見，斯須而須發變白。。，。橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。觸到了居住在海底的蛟人的房屋，屋裏的織布梭停了；撞到了海市蜃樓，海市蜃樓便消散了。。，。；
後二年，謂陲曰："少玄之父，壽算止于二月十七日。。，。如果把'佐'作用的藥當作'使'去使用，把'使'藥當'佐'去使用，一點不起作用，還必然會擾亂自己，又怎麽能治好人的病呢？這又像治理國家。。，。？
其余追嶽神，致風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。。，。只見他戴著綴有星飾的高冠穿著繡著彩雲的袍子，容光煥發，身邊有幾十個仆人婢女簇擁著，和在阿使橋上遇見時完全不同了。。，。
（出《會昌解頤錄》） 張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。道士邢和璞曰："此謂形仙者也。。。謂曰："故知有道者誠可尊重，羨門、廣成，豈虛言哉。。，。、
又更作庵，天忽大雪，人屋多壞，先庵倒。。，。又命以箸數百，呼其僮，繩而架之。。，。訪山下故老，皆雲："自少年已來，三二年則見此老父一到城郭，顔狀只如舊，不知其所居。。，。
今天夫人既然賜坐，願請教這些運數。。，。（出《通幽記》） 唐代貞元元年五月，宣州旌德縣姓崔人家的婢女名叫妙女，年約十三四歲。。，。父母生我，然非師則莫能使我長生。。，。時有以財帛與湘者，推讓不受；固與之，複散與貧人。。，。；
一日，真君與郭璞同候于敦，敦蓄怒以見之，謂真君曰："孤昨得一夢，擬請先生圓之，可乎？"真君曰："請大將軍具述。。，。？其妻號哭曰："誠爲陋拙，有辱君子，然幸得執巾栉，奉事十余年矣。。，。這螢火丸能祛除疾病疫疠、虎狼妖魔、毒蛇蜂蠍和五種兵器的刀傷和盜賊的侵害。。。、
