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  [1]二月,癸酉(初三),蜀主孟知祥任用武泰節度使趙季良爲司空兼門下侍郎、同平章事,領節度使名銜如故。。,。、  [30]延州錄事參軍高允權,是高萬金的兒子。。,。那些幽州兵將出魏州地界時,大肆搶掠而去。。,。守貞,河陽;漢璋,應州;懷讓,太原人也。。,。;外城及第二道城都被南唐兵占領。。。郭威對朝廷大臣們說:“劉铢屠殺我的家屬,我再屠殺他的家屬,怨仇翻來複去,哪裏有個頭呢!”由此這幾家獲得赦免。。,。!

  [29]唐主自爲吳相,興利除害,變更舊法甚多。。,。朱文進厭惡他的反複,罷黜他留居在福清。。,。”跪于帳前,自旦至暮,涕泣爭之。。,。這時南風越刮越大,後周士兵奮勇爭先,北漢軍隊大敗,北漢主親自高舉紅旗來收集軍隊,還是不能制止潰敗。。,。

”  [51]契丹主見所過的城邑都化爲丘墟,對蕃、漢群臣說:“把中原搞成現在這個樣子,都是燕王趙延壽的罪過呵!”回頭又對張砺說:“你也出了不少力呵!”  [52]甲子,帝以河東節度判官長安蘇逢吉、觀察判官蘇禹爲中書侍郎、同平章事。。,。!、乙酉,诏鎮州輸絹五萬匹于總管府,軍糧,率鎮冀人車千五百乘運糧于代州;又诏魏博市。。,。;群臣大多數不願意遷都,只有樞密副使、給事中唐鎬鼓勵遷都,于是命令按照都城的體制來規劃豫章。。,。、  [6]後晉出帝遣派使臣帶著書信送給契丹,契丹已經屯駐邺都,不得通過而返回。。,。  [24]秋季,七月,丁卯朔(初一),後周世宗任命王景兼西南行營都招討使,向訓兼行營兵馬都監。。,。

未幾,周儒引契丹將麻自馬家口濟河,營于東岸,攻郓州北津以應楊光遠。。,。  左仆射同平章事馮延己、右仆射同平章事孫晟上表書請罪。。。、  歐陽修論曰:禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。。,。;樞密直學士王得中扣馬谏曰:“義可斬也!風勢如此,豈助我者邪!”北漢主曰:“吾計已決,老書生勿妄言,且斬汝!”麾東軍先進,張元徽將千騎擊周右軍。。,。!史弘肇想要郭威仍舊兼任樞密使之職,蘇逢吉認爲無此先例,史弘肇說:“郭威兼領樞密使就可以在外根據情況機斷行事,各路軍隊因此畏懼服從,號令便暢行無阻了。。,。上遣供奉官安弘道送德明等歸金陵,賜唐主書,其略曰:“但存帝號,何爽歲寒!傥堅事大之心,終不迫人于險。。,。!

當時馮道正在殿上,劉繼勳急忙指著他說:“馮道是首相,和景延廣實際策劃的此事。。,。  [36]甲申,以太祖皇帝爲定國節度使兼殿前都指揮使。。,。既而潞王未至,三相息于上陽門外,盧導過于前,道複召而語之,導對如初。。,。又上表舉薦衛尉少卿範陽人王瑜爲節度副使,王瑜替杜重威沈重地搜刮百姓,恒州人不堪其苦。。,。他曾經出來經過市街,對左右的人說:“人們說我把老百姓都驅趕光了,爲什麽市場上還有這麽多的人呢!”  [21]壬辰,帝發大梁;己亥,至邺都;壬寅,大赦。。,。;!

然用法太嚴,君臣職事小有不舉,往往置之極刑,雖素有才幹聲明,無所開宥,尋亦悔之,未年寬。。,。  郭威將要上路,向太師馮道請教良策。。,。延政遣統軍使吳成義帥戰艦千艘攻福州,朱文進遣子弟爲質于吳越以求救。。,。

曦以威武軍福州也,乃以建州爲鎮安軍,以延政爲節度使,封富沙王;延政改鎮安曰鎮武而稱之。。,。;”漢兵自蒙州引去,徙希杲知朗州。。,。但思解密勿之務,守崇重之官,逍遙林亭,保安宗族。。,。左仆射、同平章事馮延己免職後爲太子太傅,門下侍郎、同平章事嚴續免職後爲少傅,樞密使、兵部侍郎陳覺免去同平章事保留原來官職。。,。、  [55]威武節度使李孺與吳越戍將鮑修讓不協,謀襲殺修讓,複以福州降唐;修讓覺之,引兵攻府第,是日,殺孺,夷其族。。,。;

言盡于此,更不煩雲;苟曰未然,請從茲絕。。,。;”夏季,四月,李彜超上表奏稱,他被軍士百姓所擁護挽留,沒有能夠去延安赴任。。,。庚戌(十七日),後周世宗派遣朝廷使者帶孫晟到壽春城下,並且讓他招安南唐守將。。,。  [42]蜀陵、榮州獠反,弓箭庫使趙季文討平之。。,。、  [25]八月,丁未,中書侍郎、同平章事景範罷判三司,尋以父喪罷政事。。,。、  文進加樞密使鮑思潤同平章事,以羽林統軍使黃紹頗爲泉州刺史,左軍使程文緯爲漳州刺史。。,。

  [19]交州將領皎公羨殺安南節度使楊廷藝並取而代之。。。  [34]先是河南、北諸州官自賣海鹽,歲收缗錢十七萬;又散蠶鹽斂民錢。。,。;、  [9]閩主王曦納娶金吾使尚保殷之女,立爲賢妃。。,。  [13]十二月,丙戌,河決鄭、滑,遣使行視修塞。。,。、如果把許多三股木放到水中,在上面放上柴草鋪上土,橋就立刻架成了。。,。

藥元福曰:“虜知我饑渴,陽許和以困我耳;若至暮,則吾輩成擒矣。。,。;契丹主問趙德鈞說:“你在幽州所設置的銀鞍契丹兵現在哪裏?”趙德鈞指給他看,契丹主下令在西郊把這些人都殺了,共有三千人。。,。?延壽悉陳甲騎于相州城下,若將攻城狀,符彥倫曰:“此虜將走耳。。,。這就是我之所以速戰而勝的道理,不能用誰勞誰逸的通常的道理來衡量了。。,。

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