蓝色时期然以融名重天下，外相容忍，而潛怨正議，慮鲠大業。。，。後涼州羌動，以暠爲涼州刺史，甚得百姓歡心。。，。平帝時，王莽輔佐政權，改變很多漢制，陳鹹心中反對。。，。
橫大河之北，合四州之地，收英雄之士，擁百萬之衆，迎大駕于長安，複宗廟于洛邑，號令天下，誅討未服。。，。正逢黨禁中途撤銷，史弼用俸祿去贖罪這纔得以脫身，他救活的有一千多人。。，。當沒有戰事之時，則整齊穿戴，循規蹈矩。。，。追想長安時代對王莽的放縱，導致奸臣執政，終于亡了天下。。，。夏，遂發卒數十萬，遣景與王吳修渠築堤，自荥陽東至千乘海口千余裏。。，。
他多次上疏請求因病退休，推薦魏郡太守徐防代替自己。。，。”于是斌將俠客晨夜追種，及之于太原，遮險格殺送吏，因下馬與種，斌自步從。。，。會叛羌寇三輔，關中盜賊起，拜慬谒者，將兵擊之。。，。今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？溫參軍事孫堅說慎曰：“賊城中無谷，當外轉糧食。。，。鄉裏有憂患者，淑辄傾身營救，爲州闾所稱。。，。
于是把洛陽數百萬人口都遷往長安，步騎兵一路驅趕逼迫，互相踐踏，又遭饑餓掠奪，路上堆浦了屍體。。，。如今皇帝仁慈聖明，想以文德使反叛者順服，所以派遣太守，想用官爵俸梂使他們榮耀，不願用刑罰加在他們身上，如今的確是轉禍爲福之時。。，。從此百官畏懼，無人敢有非分之求，胡騰因此而揚名。。，。
到和帝即位，蔡倫轉任中常侍，參預帷幄決策。。，。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？所以臯陶告誡虞舜‘不要讓人放縱玩樂，，周公告誠成王‘不要在遊玩打獵上耽擱’。。，。
皇甫嵩就上奏事情的經過，而把功勞歸于朱儁，于是進封他爲西鄉侯，改任鎮賊中郎將。。，。校書郎中馬融上書求情說：“臣見西戎反叛，侵犯五州，陛下憐憫百姓受到傷害，痛惜百姓失去家業，竭盡府庫財物供給軍隊。。，。帝顧謂親幸者曰：“悔不小靳，可至千萬。。，。縣令隴西牛述好士知人，乃禮請延爲廷掾，範丹爲功曹，濮陽潛爲主籍，常共言談而已。。，。
又西平王羨等六王，皆妻子成家，官屬備具，當早就蕃國，爲子孫基阯。。，。嵩少有文武志介，好《詩》、《書》，習弓馬。。，。、臣子雖然沒有一貫清廉的品行，私下也仰慕‘君子不用符合道義的辦法得到的官爵，不去做’的行爲。。，。母守寡養孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。。，。？
鮮卑屢次侵犯邊塞，李膺經常冒著**林箭雨，每次都擊敗打退他們，敵人十分害怕他。。，。奴鹹德之，問佗曰：“君何所欲？力能辦也。。，。？
”卓既殺瓊、珌，旋亦悔之，故表彪、琬爲光祿大夫。。，。、所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？
于是張衡模仿班固的《兩都賦》，寫了《二京賦》，用來作爲諷谏。。，。咎單、巫鹹，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服衮而朝，介圭作瑞。。，。、劉矩從小就有很高的氣節，由于父規劉叔遼沒有做官，就拒絕州郡的任命。。，。雖然沒有忠直之風尚，卻常常有補缺之增益。。，。”接著便勸谏梁鹄說：“束縛喂養鷹鸢是想要它凶猛，它凶猛了卻要被煮掉，那還有什麽用呢?”梁鹄聽從了他的意見。。，。
布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術軍，卿之由也，爲之奈何？”珪曰：“暹、奉與術，卒合之師耳。。，。？、長吏防禦不緊密，都想獲取虛名，忌諱把出現盜賊看作自己的過失。。，。
